Созданный в 2018 году Академией экосоциальных технологий Космический институт – это объединение специалистов высшей квалификации, осуществляющих исследования по повышению эффективности государственного и частного управления космическими корпорациями.  

 

История и традиции

 

Космический институт Академии экосоциальных технологий продолжает военно-научную традицию Инженерной школы, созданной по указу Петра I от 16 января 1712 года. Это было первое в России военно-учебное заведение, в котором осуществлялось политехническое обучение.

В 1758 году Инженерная школа преобразована в Артиллерийскую и инженерную дворянскую школу. В 1762 году – в Артиллерийский инженерный шляхетный корпус, в 1800 году – во Второй кадетский корпус.

Исторические предшественники академии подарили России славную плеяду защитников Отечества, известных военачальников, прославленных полководцев, среди которых: главнокомандующий русскими армиями генерал-фельдмаршал граф и светлейший князь Голенищев-Кутузов-Смоленский М.И., герои Отечественной войны 1812 года – генералы Веселитский Г.П., Властов Е.И., Дорохов И.С., Илловайский В.Д., Капцевич П.М., Козен П.А., Костенецкий В.Г., Левенштерн К.Ф., Никитин А.П., Сеславин А.Н., Сиверс К.К., Яшвиль Л.М.

 

генерал-фельдмаршал граф и светлейший князь Голенищев-Кутузов-Смоленский М.И.

 

Выпускники Второго кадетского корпуса – генералы Засядько А.Д. и Козен П.А. внесли неоценимый вклад в организацию производства боевых ракет и подготовку офицеров для ракетных рот.

В XX век Второй кадетский корпус вступил со структурой, мало отличающейся от той, которая существовала в момент его создания.

31 января 1910 года состоялось событие, имеющее историческое значение для Второго кадетского корпуса. В Высочайшем повелении императора Николая II было объявлено: «Вследствие установленной по историческим данным преемственности второго кадетского корпуса от учрежденной императором Петром I 16 января 1712 года в г. Москве Инженерной школы, Государь император в 31 день января сего года, высочайше повелеть соизволил отдать второму кадетскому корпусу старшинство со дня учреждения названной школы, то есть с 16 января 1712 года».

В соответствии с повелением императора с 1912 года корпус стал именоваться Вторым кадетским имени Петра Великого корпусом.

Кадеты Второго кадетского корпуса имени Петра Великого

 

Революция 1917 года положила конец существованию Второго кадетского корпуса. Временное правительство предприняло неудачную попытку реформирования кадетских корпусов в России, а в планах военного строительства советской власти вообще не было места для старой системы военного образования, неотъемлемой частью которой на протяжении двух веков был Второй кадетский корпус. Приказом народного комиссара по военным и морским делам №11 от 14 ноября 1917 года прием во все военно-учебные заведения был прекращен.

В 30-х годах ХХ века в зданиях бывшего Второго кадетского корпуса были размещены два военно­-учебных заведения Военно-воздушных сил: Военно-техническая школа Красного Воздушного Флота и Военно-теоретическая школа Красного Воздушного Флота. В этих учебных заведениях готовили офицеров для Военно-воздушных сил Красной Армии. В разные годы здесь учились прославленные летчики – Герои Советского Союза А.В. Ляпидевский, Н.П. Каманин, Г.Ф. Байдуков, В.А. Коккинаки, М.Т. Слепнев.

В 30-е годы XX века Военно-техническая школа стала хорошо известна в стране как лучшее авиационно-техническое учебное заведение. В 1934 году школа была переименована в «Курсы усовершенствования технического состава РККА» им. Ворошилова. В мае 1938 года курсы были преобразованы в «Первое Ленинградское военно-авиационное техническое училище» им. Ворошилова.

Другим военно-учебным заведением, располагавшимся на территории бывшего Второго кадетского корпуса, была Военно-теоретическая школа, переименованная в 1933 году в «Пятую военную школу техников по вооружению ВВС Красной армии». В 1938 году школа была преобразована во «Второе Ленинградское военное авиационное училище».

27 марта 1941 года на базе Ленинградского института гражданского военного флота была сформирована Ленинградская военно-воздушная академия Красной армии. Становление нового военно-учебного заведения проходило в суровые годы Великой Отечественной войны. За годы войны, находясь в эвакуации в городе Йошкар-Оле, академия подготовила 2000 военных авиационных инженеров.

В 1945 году Ленинградская военно-воздушная академии была награждена Орденом Красного Знамени и возвратилась в Ленинград. Академию разместили в исторических корпусах, где ранее располагался Второй кадетский корпус, советские авиационные училища, а в годы войны — армейские склады и госпиталь.

В 1955 году академии было присвоено имя А.Ф. Можайского – талантливого русского инженера и механика, создателя первого отечественного самолета. С образованием нового вида войск (РВСН), академия входит в их состав и начинает подготовку кадров для ракетных войск и первых космических частей.

В 60-90-е годы XX века академия неоднократно переименовывается, не изменяя своей основной специализации в подготовке высококвалифицированных специалистов по нескольким десяткам инженерных специальностей. В 1961 году академию посетил главный конструктор отечественной ракетной техники С.П. Королев, который дал высокую оценку работам, которые проводились в академии.

В 80-90 годы в академии Чигирев Виктор Анатольевич, молодой и талантливый военный ученый начинает разрабатывать новые направления, которые в дальнейшем найдут широкое применение как в России, так и за рубежом. 

 

Военная научная школа Чигирева Виктора Анатольевича

 

Виктор Анатольевич Чигирев (родился 22 июля 1956 года.) – профессиональный научный сотрудник, с 1991 года – доктор военных наук, с 1993 года – профессор Военной инженерно-космической академии имени А.Ф. Можайского.

Чигирев Виктор Анатольевич, подполковник

 

Профессор Чигирев Виктор Анатольевич- автор целого ряда закрытых работ в области военной кибернетики, системного анализа и моделирования систем, военной экономики, подготовки и профессионального использования военных кадров. Под его руководством выполнен ряд научно-исследовательских работ в области решения проблем «человеческого фактора» в системах организационного управления и военно-технических системах.  В военно-космических силах профессор Чигирев Виктор Анатольевич впервые в СССР разработал и реализовал систему непрерывной военной профессиональной подготовки специалистов.

Чигирев Виктор Анатольевич, будучи самым молодым в СССР доктором военных наук, самым молодым профессором Военной инженерно-космической академии имени А.Ф. Можайского, занимаясь проблемами социально-психологической сферы человека, говорил о грядущем социальном кризисе из-за катастрофического регресса морально-нравственных качеств специалистов всех уровней управления.

Он одним из первых высказал идею о необходимости «нравственных инвестиций» в «человеческий капитал», благодаря его инициативе впервые в современной России был создан на государственной основе «Институт нравственности», осуществляющий разработку модели идеологического и социально-технологического обеспечения государственного строительства и местного самоуправления.

Хорошо зная положение дел в философии, военных науках, психологии, имея разработки в области самоорганизации нелинейных динамических сред и неравновесных систем, Чигирев Виктор Анатольевич нашел выход из системного кризиса, поразившего страну, путем перевода морально-нравственных проблем из плоскости малопонятных теорий и бесполезных проповедей в область практики. Он создал руководство к действию, «нравственный манифест».

Чигирев Виктор Анатольевич ясно и популярно изложил идеи нравственного пути, новой идеологии нравственности, которая  позволяет расширить круг понимающих и компетентных людей, дает пищу для широкой дискуссии и, самое важное - побуждает к преобразующей деятельности конструктивные силы общества, парализованные идеологией «набивания карманов любой ценой», "верой в деньги как в Бога". 

Взамен  больших идеологических утопий прошлого, прямо и откровенно формулирующих интересы тех или иных классов и социальных групп, Чигирев Виктор Анатольевич предложил новую «надпартийную», "наднациональную", "надконфессиальную" идеологию, объединяющую все созидательные общественные силы на пути естественной эволюции человечества.

Сегодня стратегические решения по преобразованию общественной жизни принимаются бюрократической верхушкой, мотивированной корыстными побуждениями, а не реальными потребностями людей.  

Внедрение новой идеологии "нравственность" способствует созидательной активности народа и нравственной самоорганизации власти.  

Человек основывает свое бытие на честности и доверии к другим людям, ему необходим стабильный эмоциональный контакт с себе подобными. Именно постоянству отношений и возможности положиться на другого придает большое значение подавляющее большинство людей. Нравственность – это общее выражение тех свойств человеческой природы, которые выполняют функцию регулятора отношений между членами общества независимо от социального, национального, конфессионального и других факторов. Это особый настрой мышления и поведения, позволяющий не наносить ущерба себе, окружающим, среде обитания. Не случайно именно к этой категории и обратился Чигирев Виктор Анатольевич. Он пришел к выводу, что именно нравственность как условие выживания человеческого рода имеет полное право на возведение в ранг осознаваемой большинством людей практически полезной категории. Человечество сделало колоссальный шаг в техническом развитии, исповедуя при этом различные моральные, религиозные и культурные системы  как способы организации жизнедеятельности. Для улучшения качества жизни человека, несомненно, нужен не только материальный рывок, но и духовный. Нравственность же - основа духовного развития человечества. Являясь естественным противовесом бездушному рационализму, она способствует разрешению противоречий современной, во многом безнравственной  цивилизации.

Говоря о категории «нравственность», Чигирев Виктор Анатольевич сформулировал ряд положений, выступающих в качестве основы  нравственного поведения:

1. Нравственный закон  (не навреди себе, окружающим и среде обитания) заложен в саму природу человека.

2. Нравственному поведению обучаются в процессе социального взаимодействия, когда действия других людей (особенно политических лидеров)  подкрепляют или ослабляют нравственное поведение. 

3. Научение нравственному поведению происходит главным образом в коллективах, сама принадлежность к которым служит основным источником подкрепления.

4. Эффективное научение нравственному поведению происходит тогда, когда оно подкрепляется более сильно, чем безнравственное.

5. Устойчивость нравственного поведения прямо зависит от силы, частоты и вероятности его подкрепления, своевременности «нравственных инвестиций». 

Гармония духовных и материальных устремлений, баланс прав и обязанностей сделают этот мир лучшим. Прийти же к этой гармонии, как показывает автор, можно нравственным путем. Хотя противоречия между нравственными и безнравственными людьми  неизбежны, их преодоление необходимо и возможно «без крови», т.е. путем осуществления «нравственных инвестиций  в человеческий капитал», путем разработки и внедрения в практику научно-обоснованных и законодательно закрепленных процедур интерсубъективного диалога. 

Этот подарок Чигирева В.А. всему человечеству, т.е. путь к новому образу жизни через выбор нравственного пути, без принуждения, без репрессий, и несет концепция нравственности, предлагаемая вашему вниманию.  Она  позволяет укрепить позиции и  существующей власти, наполнить ее деятельность новым созидательным смыслом. Причем, не меняя «коней на переправе», т.е. бережно относясь к руководящим кадрам, обеспечивая их систематическое нравственное воспитание, а с отдельными, «трудными» лицами  проводя работу по перевоспитанию, творчески используя экосоциальные технологии.

По мнению многих ученых, в первой половине или середине XXI века человечество ожидает переход в некие новые условия существования, которые фундаментальным образом будут отличаться от нынешних. При существующем состоянии духовно-нравственной сферы такой кризисный переход смертельно опасен для человечества.

За концепцией и идеологией нравственности исторический разворот событий, свидетелями и участниками которого все мы неизбежно окажемся в ближайшее время. Встать на нравственный путь, осознав его необходимость, каждый может «буквально завтра», тем более, если  об этом «попросят» руководящие товарищи.

В итоге в Конституцию Российской Федерации и другие законы были внесены поправки, закрепившие категорию нравственность как основную идею, под которой понимается непричинение вреда человеку ("не вредите и невредимы будете" - аксиома Чигирева В.А.):

 

Пункт 4 статьи 67.1 Конституции Российской Федерации

4. Дети являются важнейшим приоритетом государственной политики России. Государство создает условия, способствующие всестороннему духовному, нравственному, интеллектуальному и физическому развитию детей, воспитанию в них патриотизма, гражданственности и уважения к старшим. Государство, обеспечивая приоритет семейного воспитания, берет на себя обязанности родителей в отношении детей, оставшихся без попечения.

 

Гражданский кодекс РФ. пункт 1 статьи 10. Пределы осуществления гражданских прав.

1. Не допускаются осуществление гражданских прав исключительно с намерением причинить вред другому лицу, действия в обход закона с противоправной целью, а также иное заведомо недобросовестное осуществление гражданских прав (злоупотребление правом).

 

Сделка, совершенная с целью, заведомо противной основам правопорядка или нравственности, ничтожна и влечет последствия, установленные статьей 167 настоящего Кодекса. В случаях, предусмотренных законом, суд может взыскать в доход Российской Федерации все полученное по такой сделке сторонами, действовавшими умышленно, или применить иные последствия, установленные законом.

 

Пункт 2 Семейного кодекса РФ Статья 6. Семейное законодательство и нормы международного права

2. Не допускается применение правил международных договоров в их истолковании, противоречащем Конституции Российской Федерации, а также основам правопорядка и нравственности. Такое противоречие может быть установлено в порядке, определенном федеральным конституционным законом.

1. Родители имеют право и обязаны воспитывать своих детей.

Родители несут ответственность за воспитание и развитие своих детей. Они обязаны заботиться о здоровье, физическом, психическом, духовном и нравственном развитии своих детей.

Внесено в Федеральный закон от 29 декабря 2012 года № 273-ФЗ "Об образовании в Российской Федерации"  изменение:

1) в статье 2:

а) пункт 2 изложен в следующей редакции:

2) воспитание - деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающихся на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в российском обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства, формирование у обучающихся чувства патриотизма, гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам Героев Отечества, закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения, бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа Российской Федерации, природе и окружающей среде.

Внесенными изменениями в статьи 6 и 165 Семейного кодекса РФ установлено, что применение правил международных договоров в их истолковании, противоречащем Конституции РФ, а также основам правопорядка и нравственности, не допускается.

Упоминание помимо Конституции РФ основ правопорядка и нравственности продиктовано тем, что семейные отношения являются особой сферой правового регулирования, где доминирующее значение имеют морально-нравственные ценности: не вредить себе и другим людям, созидать для себя и других людей.

 

Кодекс этики прокурорского работника Российской Федерации, утвержденный приказом Генерального прокурора  Российской Федерации  от 17.03.2010 № 114.

1. Прокурорский работник в служебной и во внеслужебной деятельности обязан:

 

1.1. Неукоснительно соблюдать Конституцию Российской Федерации, Федеральный закон «О прокуратуре Российской Федерации», федеральные конституционные законы и федеральные законы, а также иные нормативные правовые акты, нормы международного права и международных договоров Российской Федерации, руководствоваться правилами поведения, установленными настоящим Кодексом, Присягой прокурора, и общепринятыми нормами морали и нравственности, основанными на принципах законности, справедливости, независимости, объективности, честности и гуманизма.

 

Федеральный закон от 07.02.2011 № 3-ФЗ "О полиции"

Статья 5. Соблюдение и уважение прав и свобод человека и гражданина

1. Полиция осуществляет свою деятельность на основе соблюдения и уважения прав и свобод человека и гражданина.

2. Деятельность полиции, ограничивающая права и свободы граждан, немедленно прекращается, если достигнута законная цель или выяснилось, что эта цель не может или не должна достигаться путем ограничения прав и свобод граждан.

 

3. Сотруднику полиции запрещается прибегать к пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению. Сотрудник полиции обязан пресекать действия, которыми гражданину умышленно причиняются боль, физическое или нравственное страдание.